NUEVOS ENFOQUES Y PRACTICAS DE PSICOLOGÍA COMUNITARIA PARA EL DESARROLLO.

RESUMEN:

NUEVOS ENFOQUES Y PRACTICAS DE PSICOLOGÍA COMUNITARIA PARA EL DESARROLLO.

1.- Practicas y rol del psicólogo comunitario.

Quintal de Freitas (1994):
- La Psicología en la comunidad.- Define estrategias para diagnosticas, utiliza técnicas e instrumentos tradicionales de psicoterapia, diagnostico, test. Los problemas de la comunidad son originados fundamentalmente por problemas psíquicos.
- La psicología de la comunidad.- Esta determinado por la población, el psicólogo participa en discusiones y movilizaciones políticas.
- La psicología para la comunidad.- Sus técnicas buscan fortalecer la organización, movilización y participación; el psicólogo es un intermediario entre la población y las instituciones.
- La psicología comunitaria.- Enfrenta los problemas de las comunidades y analiza la realidad concreta de vida y la cotidianidad.

2.- Objetivo de la psicología comunitaria.
Lograr la autogestión para que los individuos produzcan y controlen los cambios en su ambiente inmediato.

3.- Dimensiones de la psicología comunitaria.
 - Epistemologica
- Ética
- Metodología.
- Ontológica
- Política

4.- Modelos de prevención.
- Control social
- Presentación de alternativas.
- Educación preventiva.
- Principio moral.
- Amedrentamiento o escarmiento.
- Conocimiento científico
- Educación afectiva.
- Estilo de vida saludable.
- Presión positiva del grupo.






5.- Estrategia participativa para la prevención.
Conjunto de ejercicios psicosociales para promover la manifestación de las facultades personales y la expresión libre de sentimientos e ideas con el objetivo de tratar grupalmente un aspecto del contexto social, que de otra manera seria dificultosa y hasta compleja.

6.- Modelo psicosocial del desarrollo.
Modelo Psicológico del desarrollo:
- Factores estructurales
- Alineación
- Consecuencias conductuales y actitudinales.

7.- El aporte de la teología de la liberación.
7.1.- Psicología de la liberación en Martín Baró.- Se basa en la teología de la liberación para comprender un proceso como histórico, conflictivo, colectivo, constructivo y de identidad social hacia un hombre nuevo
7.2.- Psicología de la liberación en Maritza Montero.- Formuló su modelo por el cual integra los aspectos positivos de las motivaciones de logro y de afiliación como forma de superar la carencia de poder y control, con fines de incremento de la participación y la solidaridad, lo cual incide en una mejor toma de decisiones.

COMENTARIO:
Sabiendo como utilizar cada rubro de la psicología Comunitaria para el desarrollo sabremos como aplicar mejor nuestro conocimientos para poder lograr así el bienestar de nuestros pacientes y de la comunidad.

RESUMEN:

MICROMACHISMOS: LA VIOLENCIA INVISIBLE EN LA PAREJA.

1.- Poder y género.
El poder no es una categoría abstracta; el poder es algo que se ejerce, que se visualiza en las interacciones. Tiene dos acepciones:
- Es la capacidad de hacer, el poder personal de existir, decidir y autofirmarse.
- La capacidad y la posibilidad de control y dominio sobre la vida o los hechos de los otros, básicamente para lograr obediencia y lo de ella derivada.
La posición de género es uno de los ejes cruciales por donde discurren estas desigualdades de poder, y la familia/pareja, uno de los ámbitos en que se manifiesta. Esto es así porque nuestra cultura patriarcal ha legitimado la creencia de que el masculino es el único género con derecho al poder autofirmativo.

2.- Los Micromachismos.
Son prácticas de dominación y violencia masculina en la vida cotidiana, del orden de lo "micro". Comprenden un amplio abanico de maniobras, interpersonales que impregnan los comportamientos masculinos en lo cotidiano. Son microabusos y microviolencias que procuran que el varón mantenga su propia posición de género cuando una red que sutilmente atrapa a la mujer.
Su objetivo es anular a la mujer como sujeto, forzándola a una mayor disponibilidad e imponiéndose una identidad al servicio del varón.



3.- Micromachismos coercitivos.
 El varón usa la fuerza para intentar doblegar a la mujer, limitar su libertad y expoliar el pensamiento, el tiempo o el espacio, y restringir su capacidad de decisión.
3.1.- Características:
- Intimidación
- Control del dinero
- No participación en lo domestico
- Uso expansivo-abusivo del espacio físico y del tiempo para si.
- Imposición de intimidad
- Apelación a la superioridad de la lógica varonil
- Toma o abandono repentino del mando de la situación

4.- Micromachismo encubierto.
El varón oculta su objetivo de dominio y forzamiento de disponibilidad de la mujer, utilizan no la fuerza como los micromachistas coercitivos, sino el afecto y la inducción de actitudes para disminuir el pensamiento y la acción eficaz de la mujer.
4.1.- Abuso de la capacidad femenina de cuidado.- El varón  utiliza y explota la capacidad de las mujeres de cuidado hacia otras personas.
- Maternalización de la mujer.
- Delegación del trabajo de cuidado de los vínculo y las personas
- Requerimientos abusivos solapados
4.2.- Creación de falta de intimidad.- Los varones tienen dificultades para la intimidad.
- Silencio
- Aislamiento y puesta de límites.
- Avaricia de reconocimiento y disponibilidad
- Inclusión invasiva de terceros.
4.3.- Seudointimidad.- Varón dialoga, pero manipulando el dialogo, de modo de favorecer el control y el ocultamiento.
- Comunicación defensiva-ofensiva
- Engaños y mentiras
4.4.- Desautorización.- Basadas en la creencia que el varón tiene el  monopolio de la razón, lo correcto y el derecho a juzgar las actitudes ajenas desde un lugar superior.
- Descalificaciones
- Negación de lo positivo
- Colusión con terceros
- Terrorismo misógino 
- Autoalabanzas y autoadjudicaciones
4.5.- Paternalismo.- En este tipo de maniobra se enmascara la posesividad.
4.6.- Manipulación emocional.- El varón utiliza el afecto no para el intercambio emocional sino como instrumento para lograr el control de la relación.
- Culpabilización-Inocentización
- Dobles mensajes afectivos
- Enfrurruñamiento
4.7.-Autoindulgencia y autojustificación.- El varón se autojustifica o es muy indulgente consigo mismo frente a la no realización de tareas o actividades que hacen al cultivo de un vinculo igualitario.
- Hacerse el tonto
- Impericias y olvidos selectivos
- Comparaciones ventajosas
- Seudoimplicación domestica
- Minusvaloración de los propios errores

5.- Micromachismos de crisis.
Suelen utilizarse en momentos de desequilibrio en el estable disbalance de poder en las relaciones, tales como aumento del poder personal de la mujer por cambios en su vida o perdida de poder del varón por razones de perdida laboral o de limitación física.
5.1.- Categorías:
- Hipercontrol
- Seudoapoyo
- Resistencia pasiva y distanciamiento
- Rehuir la crítica y la negociación
- Promesas y hacer méritos
- Victimismo
- Darse tiempo
- Dar lástima

6.- Efectos de los micromachismos.
- Agotamiento de sus reservas emocionales y de la energía para sí.
- Deterioro muchas veces enorme de su autoestima.
- Una disminución de su poder personal y parálisis del desarrollo personal.
- Un malestar difuso, una irritabilidad crónica y un hartazgo de la relación
- Un aumento o conservación de su posición superior y de dominio
- Una afirmación de su identidad masculina
- Un aislamiento receloso creciente, ya que el dominio no asegura el afecto femenino
- El encarrilamiento de la relación en dirección a los intereses del varón
- Etiquetamiento de la mujer como la culpable del deterioro del vínculo 
- Guerra fría, trasformación de la pareja en adversarios convivientes

COMENTARIO:
Cada varón tiene una forma diferente de ejercer su poder de dominio hacia las mujeres puesto que lo hace de diferentes micromachismo algunos bajo golpes o otros con afecto y así doblegan cada palabra solo esta en cada mujer saber hacer valer sus derechos y sobre todo su dignidad como mujer ante ellos. 

GLOSARIO:


- Identidad.- Es el conjunto de rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los demás.

- Dominio- Poder que se tiene sobre lo que es propio o sobre otras personas
- Machismo- Es una ideología que engloba el conjunto de actitudes que los hombres de hoy en día hacen, conductas, prácticas sociales y creencias destinadas a promover la negación de la mujer como sujeto indiferentemente de la cultura, tradición, folclore o contexto.

- Violencia física.- Aquella lesión física de cualquier tipo infringida por una persona a otra, ya sea mediante golpes, mordeduras, quemaduras o cualquier otro medio que sea susceptible de causar lesiones. 

- Violencia psicológica.- Es una forma de maltrato, que a diferencia del maltrato físico, este es sutil y más difícil de percibir o detectar. Se manifiesta a través de palabras hirientes, descalificaciones, humillaciones, gritos e insultos.

- Genero.- Es el conjunto de características psicológicas, sociales y culturales, socialmente asignadas a las personas. Estas características son históricas, se van transformando con y en el tiempo y, por tanto, son modificables.

- Intimidación- Es el acto de hacer que los otros hagan lo que uno quiere a través del miedo. La intimidación es una conducta consecuencia de la competitividad normal de instar al dominio interrelacional generalmente visto en animales, pero que en los humanos es modulado por la interacción social.

- Manipulación emocional.- Juego de hacer sentir mal a la otra persona.

- Culpabilización.- Echar la culpa a alguien de una cosa

- Autoindulgencia.- Es una actitud de comprensión, es la capacidad de estar lejos de recriminar y de culpar a las demás personas o mostrar conductas inclementes.

- Intervención.- Es una acción programada y justificada desde un marco legal y teórico, que se realiza sobre un colectivo o individuo, trabajando los perfiles psicoevolutivos y los sectores sociales con un doble fin de mejorar su situación generando un cambio social, eliminando situaciones que generen desigualdad.

- Metodología.- Conjunto de procedimientos racionales utilizados para alcanzar una gama de objetivos que rigen en una investigación científica, una exposición tradicional o tareas que requieran habilidades, conocimientos o cuidados específicos. Alternativamente puede definirse la metodología como el estudio o elección de un método pertinente para un determinado objetivo.

- Teología de la liberación.-  Intenta responder a la cuestión de cómo ser cristiano en un continente oprimido, y a preguntas como: "¿Cómo conseguir que la fe no sea alienante sino liberadora?". Muchos sacerdotes y agentes de pastoral practican y aceptan los supuestos de esta teología en varios países de América Latina.

ORGANIZADOR VISUAL:
http://prezi.com/ukeiokkxkjit/objetivo-de-la-psicologia-comunitaria/

http://prezi.com/r0c3vt3glkg5/micromachismos-la-violencia-invisible-en-la-pareja/

RESUMEN.

SOBRE EL FEMINICIDIO Y EL MONOPOLIO DEL USO LEGITIMO DE LA VIOLENCIA

La legitimidad del ejercicio de la violencia o de otros actos se dispone, en la vida cotidiana, en la aceptación de determinadas practicas por las comunidades humanas. Las formas de la violencia aparecen en muchos casos como practicas cotidianas.

Lo esencial es que el ejercicio de la violencia en este campo excede los dispositivos de la dominación masculina, las formas de control local y opera también dentro de un contexto político.

1.- La violencia contra las mujeres como practica cotidiana.

Se orienta sustancialmente a la figura machista y a la dominación de genero como explicaciones de los móviles de esta conducta. Al menos el 30% de las mujeres asesinadas en manos de sus parejas o ex parejas sentimentales, era maltratado física psicológicamente por quienes luego se convierten en sus asesinos.

2.- Los usos "legítimos" de la violencia.

Se trata de un asunto político, pensado desde la localidad  de las relaciones, pero también frente al estado.  Los derechos y la leyes existen formalizaciones por el estado y se encarnan en los discursos normativos, en el deber ser, en la prohibición del uso de la violencia.

ENTREVISTA: MOIRA PEREZ NOS CUENTA SOBRE LA TEORIA QUEER.  

Es un conjunto de ideas, pensamientos y producciones, que apunta a cuestionar aquello que muestra cultura por supuesto, lo que asume como lo normal o incluso lo natural. Queer quiere decir extraño o raro y desde hace mucho tiempo esa palabra se utiliza para designar a personas homosexuales.

En un principio el pensamiento Queer surge específicamente en relación con temas de sexualidad y genero. 

Puede tener alguna incidencia en la sociedad en tanto este fuertemente asociada con el activismo y un trabajo mas de base. Si no los pensamientos en conjunto con la gente a la que esos conceptos le pueden cambiar la vida.

Todo lo que se puede decir a partir de la propia experiencia llama la atención.

ORGANIZADOR VISUAL.

http://prezi.com/zfqphjfugs0u/sobre-el-feminicidio-y-el-monopolio-del-uso-legitimo-de-la-v/

http://prezi.com/6rhn45nhzoff/entrevista-moira-perez-nos-cuenta-sobre-la-teoria-queer/

RESUMEN

METODOLOGÍA DE LA INTERVENCIÓN SOCIAL: Implicaciones para la investigación y la practica de la psicología comunitaria.

El compromiso inicial de la psicología de la intervención social comunitaria con el bienestar de las mayorías populares ha sido paulatinamente reforzándose con el auge adquirido por los modelos conceptuales ecológicos que realzan la diversidad humana y se orientan a incrementar el poder de los grupos oprimidos.
1.- La agenda de la psicología de la intervención social comunitaria.

•   Reexaminar posiciones políticas y valores del quehacer científico en términos de condiciones y resultados deseados.
• Integrar estas posiciones dentro de cada uno de los aspectos y etapas de la investigación.
• Promover cambios sociales consecuentes con las posiciones valorativas elegidas.
• Abarcar el estudio de patrones y estilos de vida social.
• Realizar estudios libres de toda forma de opresión, manipulación y explotación.
• Emplear métodos y diseños consecuentes con la naturaleza.
• Realizar procesos de investigación integrales, vinculados a valores y políticas.
• Evitar el uso de jergas profesionales.
• Desarrollar métodos de enseñanza que promuevan la adquisición de conciencia critica.
• Implicarse en movimientos políticos sociales

2.- Procesos de cambio de paradigma en la psicología.
Un paradigma es un conjunto de creencias, una visión sobre el mundo, un grupo de concepciones acerca de este y el lugar que en el tiene cada cosa.
a) La cuestión de la ontología
b) La cuestión de la epistemología
c) La cuestión de la ideología

• Paradigma positivista y prospositivista.
• El paradigma constructivista
• El paradigma critico.

3.- Estableciendo puentes entre la investigación y practica: las buenas practicas comunitarias.
3.1.- Investigación intervención preventiva.

• Investigación básica e identificación del problema.
• Analizar estudios previos basados en factores de riesgo y protección.
• Pilotajes y confirmación de las estrategias de intervención.
• Realizar ensayos a gran escala y con múltiples investigaciones para asegurar la generalización.
• Promover implementaciones.

3.2.- Investigación acción participativa

• Provee un rol igualitario a investigadores y participantes.
• Fomenta relaciones de colaboración.
• Asegura la voz de los colectivos oprimidos.
• Resalta e incrementa las fortalezas de los grupos.

4.- Integrando fortalezas.

• Buena practica como proceso
• Énfasis en el control de los profesionales, clientes, pacientes, comunidad o población.
• Énfasis en la evaluación local y en la autoevaluación.
• Sistematizar el estudio de los lugares, los escenarios y sus culturas.
• Investigación que sintetice los resultados procedentes de estudios realizados con metodologías alternativas.

5.- Getting to outcomes.

• Definición del problema de acción.
• Elección del tratamiento o buena practica
• Asegurar el plan acción
• Evaluación de resultados y plan para el futuro

GUÍA PARA EL ANÁLISIS DE CASOS PRÁCTICOS.

La intervención es un proceso complejo, que no puede simplificarse en una lista de componentes
Las diez preguntas las proponemos como guía para el análisis de los casos prácticos incluidos.
1.- Diez preguntas para analizar experiencias de intervención. 

• La evaluación de necesidades y recursos.
• La formulación de objetivos y la segmentación de la población.
• La utilización de modelos teóricos y referencias de buenas practicas
• La planificación e integridad en el marco de otros programas
• Las competencia requeridas para la aplicación
• La implantación 
• La evaluación del proceso
• La evaluación de resultados.
• La mejora continua de la calidad 
• La toma de decisiones sobre el futuro del programa   

COMENTARIO
La practica es uno de los elementos importantes para que podamos desarrollar y poder tener mayor conocimiento en el campo de la intervención de problemas y mejorar cada día los programas que realicemos en beneficio de la comunidad y en la búsqueda de la mejor los estilos de vida de los seres humanos.

GLOSARIO

• Paradigma.-  En todo el ámbito científico, religioso u otro contexto epistemológico, el término paradigma puede indicar el concepto de esquema formal de organización, y ser utilizado como sinónimo de marco teórico o conjunto de teorías.
• Valores.- Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. También son fuente de satisfacción y plenitud.
• Ontología.- es una rama de la metafísica que estudia lo que hay. Muchas preguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas como preguntas de ontología
• Creencias.- es el estado de la mente en el que un individuo tiene como verdadero el conocimiento o la experiencia que tiene acerca de un suceso o cosa; cuando se objetiva, el contenido de la creencia contiene una proposición lógica, y puede expresarse mediante un enunciado lingüístico como afirmación.
• Investigación.-  es considerada una actividad humana orientada a la obtención de nuevos conocimientos y su aplicación para la solución a problemas o interrogantes de carácter científico.
• Ideología.- Es el conjunto de ideas sobre la realidad, sistema general o sistemas existentes en la práctica de la sociedad respecto a lo económico, lo social, lo científico-tecnológico, lo político, lo cultural, lo moral, lo religioso, etc. y que pretenden la conservación del sistema (ideologías conservadoras), su transformación (que puede ser radical y súbita, revolucionaria, o paulatina –ideologías reformistas–), o la restauración de un sistema previamente existente (ideologías reaccionarias).
• Metodología.-  Hace referencia al conjunto de procedimientos racionales utilizados para alcanzar una gama de objetivos que rigen en una investigación científica, una exposición doctrinal o tareas que requieran habilidades, conocimientos o cuidados específicos. Alternativamente puede definirse la metodología como el estudio o elección de un método pertinente para un determinado objetivo.
• Critico.- Conjunto de opiniones o juicios que se hacen sobre cualquier asunto.
• Fortaleza.- Fuerza física o moral de una persona para afrontar situaciones difíciles.
• Proceso.- es un conjunto de actividades o eventos (coordinados u organizados) que se realizan o suceden (alternativa o simultáneamente) bajo ciertas circunstancias con un fin determinado. Este término tiene significados diferentes según la rama de la ciencia o la técnica en que se utilice.

ORGANIZADOR VISUAL
http://prezi.com/7fmre3uyw7o0/metodologia-de-la-intervencion-social/

Marañas con distintos ascensos

RESUMEN

MARAÑAS CON DISTINTOS ACENTOS: Genero y Sexualidad en la perspectiva interseccional.

Lucas Platero es psicólogo de formación, politólogo por adopción, y activista.
La interseccionalidad se ha entendido como un cruce de caminos, una vida atravesada por múltiples elementos, podrían ser la clase social, la raza o el genero el sujeto encarna todas estas características que le dan forma y entidad.
Las personas, las relaciones y los problemas sociales pueden entenderse bajo la forma de una maraña. Nos aporta una mirada poliédrica necesaria para acercarnos a procesos que nos son unívocos, nunca hay una sola razón que constituya un problema.
La imagen mas interesante es la de una Maraña, esta imagen propuso la complejidad que implica la propia noción de la identidad.
Si te fijaras en la clase social, nos damos cuenta que no se encarna igual en hombres o mujeres, que no es lo mismo una diversidad funcional atravesada por la clase social y precaria, pensar la diversidad funcional con independencia de la clase social es absurdo
Tanto los movimientos sociales como la academia, están señalando que hemos construido maneras de pensar cuadriculadas.
En realidad esta es la vida de todas las personas. Nos han enseñado que nuestra mente puede ir mas allá de estos conceptos aprendidos. Es mas interesante fijarse en el privilegio que funciona desde manera tal que quien ostenta el privilegio en alguna área de su vida.
Por muy impositivos que queremos ser con las categorías sexuales y de genero, constantemente se están rearticualando.
No todas las personas trans quieren ser hombre y mujeres normativos, de acuerdo con su edad, su clase social o a sus apetencias y ritmos personales.
Nuestro concepto sobre el sexo, la sexualidad y la identidad están construidas con muchísimas capas de historia, de geografía, de relaciones políticas, de relaciones económicas, etc. que no se pueden desligar las unas de las otras.

COMENTARIO
Desde algunos años hablar de genero es diferenciar la identidad femenina de lo masculino y así múltiples características como son el comportamiento la actitud y todo ello, pues ahora se busca una sociedad en donde no exista ni siquiera la clase social y de esta manera poder crear una sociedad de equidad de genero y buscar así nuevas oportunidades por igual seas hombre o mujer.

GLOSARIO

• Politólogo .- Es la ciencia que estudia "El Poder" ejercido en un colectivo humano. Así, la politología se encarga de analizar las relaciones de poder que se encuentran inmersas en un conjunto social, sean cuales sean sus dimensiones.
• Activista.-El concepto de activismo o militancia, se puede generalizar como la acción o la actividad con intención de efectuar un cambio de índole social, político o religioso, usualmente dirigida a favor de una postura particular.
• Violencia de genero.- es un tipo de violencia física o psicológica ejercida contra cualquier persona sobre la base de su sexo o géneroque impacta de manera negativa su identidad y bienestar social, físico y psicológico.
• Genero.- son, desde el punto de vista biológico, una especie animal cuya denominación científica es Homo sapiens
• Sexualidad.- es el conjunto de condiciones anatómicas, fisiológicas y psicológico-afectivas que caracterizan el sexo de cada individuo. También, desde el punto de vista histórico cultural, es el conjunto de fenómenos emocionales, de conducta y de prácticas asociadas a la búsqueda del placer sexual, que marcan de manera decisiva al ser humano en todas y cada una de las fases determinantes de su desarrollo en la vida.
• Poliédrica.-  en el sentido dado por la geometría clásica al término, un cuerpo geométrico cuyas caras son planas y encierran un volumen finito.
• Privilegio.- en la sociedad contemporánea se equipara en el lenguaje usual al de clase dirigente o clase alta, la que dispone de mayor riqueza y poder político, como equivalente a la élite. 
• Heterosexualidad.- es una orientación sexual predominante (y en muchos países también obligatoria) caracterizada por el deseo y la atracción hacia personas del sexo opuesto. Un hombre heterosexual se siente atraído por las mujeres, mientras que una mujer heterosexual siente atracción por los hombres.
• Familia.- es el elemento natural, universal y fundamental de la sociedad, y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
• Homofóbia.- hace referencia a la aversión (fobia, del griego antiguo Φόϐος, fobos, ‘pánico’) obsesiva¹ contra hombres o mujeres homosexuales, aunque generalmente también se incluye a las demás personas que integran a la diversidad sexual, como es el caso de las personas bisexuales o transexuales, y las que mantienen actitudes o hábitos comúnmente asociados al otro sexo, como los metrosexuales y los hombres con ademanes tenidos por femeniles o las mujeres con ademanes tenidos por varoniles.

ORGANIZADOR VISUAL

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